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       “易學”是由經、傳、學共同構成的一個知識系統。所謂經，是指西周時期形成的《易經》文本；所謂傳，是指戰國以來解釋《易經》的《易傳》；所謂學，是指漢以來經師、學者對《周易》經傳的解釋[1]。易學文化的源頭當追溯到5000多年前中華民族的人文共祖伏羲所創設的八卦。易學文化的源頭即是中華文化的源頭。這源遠流長的文化，對中華民族的影響廣泛而深刻，涉及到政治、倫理、哲學、宗教、天文、氣象、數學、醫學、美學、文藝、建筑、史學等方方面面。

       “攝影”源于希臘語 φ?? phos（光線）和 γραφι graphis（繪畫、繪圖）或γραφ? graphê，兩字合在一起的意思是“以光線繪圖”。攝影是指使用某種專門設備進行影像記錄的過程，人們一般使用機械照相機或者數碼照相機進行攝影。攝影有時也叫照相，也就是通過物體所反射的光線使感光介質曝光的過程[2]。攝影術從法國政府1839年8月19日正式公布至今尚不足180年。攝影術于1840年傳入中國，隨著時代的發展而發展，并逐步擴大其對人們生產生活的影響作用，伴隨著互聯網和移動終端的逐步普及，攝影更加廣泛而深刻地影響著當今社會的每一個人。

       本文就是要重點論述易學文化與攝影藝術的關系，明確提出將易學文化融入到攝影藝術，使攝影作品具有利吉吝厲悔咎兇的寓意和能量，進而做到趨吉避兇、趨利避害，并首稱這類攝影叫做“易學攝影”、這類攝影作品叫做“易學攝影作品”。

       對易學攝影的探討，目的在于將易學文化與攝影藝術有機融合，使攝影作品具有利吉吝厲悔咎兇等不同的寓意和能量，讓攝影藝術帶給人們更好的視覺享受及更多的正能量。這既有利于易學文化的弘揚，也有利于攝影范疇的拓展。易學與攝影的和合，使易學文化有了新的藝術表現形式，使攝影藝術多了深厚玄妙的文化內涵。

       本文通過論述物象與卦象、卦象與本象（類象、逸象）、易卦的意言象數（或象數義理）之間的關系，從而揭示出易學文化與攝影藝術的內在聯系，進而提出將易學文化融入到攝影藝術之中，使攝影作品具有利吉吝厲悔咎兇的寓意和能量，進而做到趨吉避兇、趨利避害，讓攝影藝術更好地造福于宇宙眾生。（欲知詳細內容，請掃描客服微信）