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山雷頤
【原文】頤①：貞吉。觀頤，自求口實②。
【譯文】頤卦：占卜得吉兆。研究頤養之道，在于自食其力。
【注釋】①頤，卦名。本卦為異卦相疊(震下艮上)。上卦為艮，艮為山，下卦為震，震為雷，雷出山中，正是春暖之際，天地養育萬物之時。在《易卦》看來正喻圣人依時養賢育民，賢人修德養身。所以卦名曰頤。頤，《爾雅?釋詁》：“頤，養也。”
②口實，口糧，自求口實，猶言自謀口糧。
【原文】《彖》曰：頤，“貞吉”，養正則吉也。“觀頤”，觀其所養也。“自求口實”，觀其自養也。天地養萬物。圣人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。
【譯文】《彖辭》說：頤卦卦辭講，“貞正吉利”，意思是依循正道頤養人我則吉利。“觀審頤養”，就是觀察所頤養的對象。“自食其力”，就是觀察他怎樣養活自己。天地養育萬物，圣人頤養賢人，養育萬民。頤養物我不失其時，這是多么偉大。
【原文】《象》曰：山下有雷①，頤。君子以慎言語，節飲食。
【譯文】《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，雷出山中，萬物萌發，這是頤卦的卦象。君子觀此卦象，思生養之不易，從而謹慎言語，避免災禍。節制飲食，修身養性。
【注釋】①山下有雷，古人認為天暖之時，雷生于地，震動萬物，萌發生長。
【原文】初九：舍爾靈龜，觀我朵頤①，兇。
《象》曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
【譯文】初九：自己儲藏著大量的財寶，還要羨嫉人家的財物，必遭兇險之事。
《象辭》說：羨嫉人家的財物，這不是高尚的行為。
【注釋】①舍，放置。靈龜，李鏡池說：“代指財寶，財富。這原是占卜用的，十分貴重。”朵頤，李鏡池說：“頤頷豐滿，圓鼓鼓的，像花朵一樣。這是豐衣足食的象征。”
【原文】六二：顛頤，拂經于丘①。頤征②，兇。
《象》曰：六二征兇，行失類也。
【譯文】六二：為了餬口，就得在山坡上開荒種地。為了生計而去搶劫別人，這是兇險之事。
《象辭》說：六二爻辭說搶劫則兇，因為這種行徑違反道義。
【注釋】①顛，高亨說：“借為填，塞也。填頤，納食物子腮中。”拂，李鏡池說：“借為刜，聲通。刜，擊也(《說文》)，斫也(《廣雅?釋言》)。”經，《廣雅?釋言》：“徑也”，指阡陌。拂經，這里指墾荒開田。
②頤，頤養。征，征伐，攻擊。頤征，猶言為了生計而去搶劫別人。
【原文】六三：拂頤①，貞兇。十年勿用，。無攸往。
《象》曰：十年勿用，道大悖也。
【譯文】六三：違背養生正道，靠歪門邪道過活，占問得兇兆。十年都得倒霉，永無好處。
《象辭》說：十年都得倒霉，因為這種行為大有悖于道義。
【注釋】①拂，違背。頤，這里指頤養之道。
【原文】六四：顛頤①，吉。虎視眈眈，其欲逐逐②，無咎。
《象》曰：顛頤之吉，上施光也③。
【譯文】六四：所求不過餬口，害人之心不可存，吉利。虎視眈眈，防人之心不可無。這樣就可以安享天年，悠然自得，無災禍。
《象辭》：所求不過餬口，之所以吉利，因為君上施舍甚廣，足以養民。
【注釋】①顛，聲假為填。顛頤，猶言餬口。詳前注。
②《釋文》：“逐逐，荀作悠悠”。安然自得之貌。
③光，借為廣。上，君上。施，施舍。
【原文】六五：拂經①，居，貞吉。不可涉大川。
《象》曰：居貞之吉，順以從上也。
【譯文】六五：開荒種地，平居度日，占問得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。
《象辭》說：平居守正，之所以吉利，因為其人安份循道，服從君上。
【注釋】①拂，借為刜。經，即徑，阡陌。拂經，指開荒種地。詳前注。
【原文】上九：由頤①，厲，吉。利涉大川。
《象》曰：由頤，厲，吉，大有慶也。
【澤文】上九：遵循生活正道，先艱難而終吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。
《象辭》說：遵循生活正道，先艱難而終吉利，因為善良之人終得善報。
【注釋】①由，遵循。頤，頤養之道。
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