山雷頤
【原文】頤①:貞吉。觀頤,自求口實②。
【譯文】頤卦:占卜得吉兆。研究頤養之道,在于自食其力。
【注釋】①頤,卦名。本卦為異卦相疊(震下艮上)。上卦為艮,艮為山,下卦為震,震為雷,雷出山中,正是春暖之際,天地養育萬物之時。在《易卦》看來正喻圣人依時養賢育民,賢人修德養身。所以卦名曰頤。頤,《爾雅?釋詁》:“頤,養也。”
②口實,口糧,自求口實,猶言自謀口糧。
【原文】《彖》曰:頤,“貞吉”,養正則吉也。“觀頤”,觀其所養也。“自求口實”,觀其自養也。天地養萬物。圣人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。
【譯文】《彖辭》說:頤卦卦辭講,“貞正吉利”,意思是依循正道頤養人我則吉利。“觀審頤養”,就是觀察所頤養的對象。“自食其力”,就是觀察他怎樣養活自己。天地養育萬物,圣人頤養賢人,養育萬民。頤養物我不失其時,這是多么偉大。
【原文】《象》曰:山下有雷①,頤。君子以慎言語,節飲食。
【譯文】《象辭》說:本卦上卦為艮為山,下卦為震為雷,雷出山中,萬物萌發,這是頤卦的卦象。君子觀此卦象,思生養之不易,從而謹慎言語,避免災禍。節制飲食,修身養性。
【注釋】①山下有雷,古人認為天暖之時,雷生于地,震動萬物,萌發生長。
【原文】初九:舍爾靈龜,觀我朵頤①,兇。
《象》曰:觀我朵頤,亦不足貴也。
【譯文】初九:自己儲藏著大量的財寶,還要羨嫉人家的財物,必遭兇險之事。
《象辭》說:羨嫉人家的財物,這不是高尚的行為。
【注釋】①舍,放置。靈龜,李鏡池說:“代指財寶,財富。這原是占卜用的,十分貴重。”朵頤,李鏡池說:“頤頷豐滿,圓鼓鼓的,像花朵一樣。這是豐衣足食的象征。”
【原文】六二:顛頤,拂經于丘①。頤征②,兇。
《象》曰:六二征兇,行失類也。
【譯文】六二:為了餬口,就得在山坡上開荒種地。為了生計而去搶劫別人,這是兇險之事。
《象辭》說:六二爻辭說搶劫則兇,因為這種行徑違反道義。
【注釋】①顛,高亨說:“借為填,塞也。填頤,納食物子腮中。”拂,李鏡池說:“借為刜,聲通。刜,擊也(《說文》),斫也(《廣雅?釋言》)。”經,《廣雅?釋言》:“徑也”,指阡陌。拂經,這里指墾荒開田。
②頤,頤養。征,征伐,攻擊。頤征,猶言為了生計而去搶劫別人。
【原文】六三:拂頤①,貞兇。十年勿用,。無攸往。
《象》曰:十年勿用,道大悖也。
【譯文】六三:違背養生正道,靠歪門邪道過活,占問得兇兆。十年都得倒霉,永無好處。
《象辭》說:十年都得倒霉,因為這種行為大有悖于道義。
【注釋】①拂,違背。頤,這里指頤養之道。
【原文】六四:顛頤①,吉。虎視眈眈,其欲逐逐②,無咎。
《象》曰:顛頤之吉,上施光也③。
【譯文】六四:所求不過餬口,害人之心不可存,吉利。虎視眈眈,防人之心不可無。這樣就可以安享天年,悠然自得,無災禍。
《象辭》:所求不過餬口,之所以吉利,因為君上施舍甚廣,足以養民。
【注釋】①顛,聲假為填。顛頤,猶言餬口。詳前注。
②《釋文》:“逐逐,荀作悠悠”。安然自得之貌。
③光,借為廣。上,君上。施,施舍。
【原文】六五:拂經①,居,貞吉。不可涉大川。
《象》曰:居貞之吉,順以從上也。
【譯文】六五:開荒種地,平居度日,占問得吉兆。筮遇此爻,不可涉水渡河。
《象辭》說:平居守正,之所以吉利,因為其人安份循道,服從君上。
【注釋】①拂,借為刜。經,即徑,阡陌。拂經,指開荒種地。詳前注。
【原文】上九:由頤①,厲,吉。利涉大川。
《象》曰:由頤,厲,吉,大有慶也。
【澤文】上九:遵循生活正道,先艱難而終吉利。筮遇此爻,有利于涉水渡河。
《象辭》說:遵循生活正道,先艱難而終吉利,因為善良之人終得善報。
【注釋】①由,遵循。頤,頤養之道。
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