天風姤
【原文】姤:女壯,勿用取女①。
【譯文】姤卦:夢見女子受傷。筮遇此卦,不利于娶女。
【注釋】①垢(gòu),卦名。本卦為異卦相疊(巽下乾上)。上卦為乾,乾為天;下卦為巽,巽為風。天下有風,吹拂萬物;陰陽交遇,萬物盛壯。在《彖》、《象》看來,用喻君王在上,頒教命于下,風行天下,洽合人意,治道大行,所以卦名曰姤。姤,當讀為遘,《說文》:遘,遇也。”即交合之意。姤卦與夬卦卦象相對,構(gòu)成了一個統(tǒng)一的組卦。壯,借為戕,傷。取,借為娶。女壯,當為夢占辭,即求筮的人以夢中之事求占吉兇。
【原文】《彖》曰:姤,遇也,柔遇剛也①,“勿用取女,”不與長也。天地相遇,品物咸章也②。剛遇中正③,天下大行也。姤之時,義大矣哉。
【譯文】《彖辭》說:姤,就是相遇的意思,即指初六陰爻與其余五陽爻相遇。卦辭所講的“不利于娶女”,因姤卦的卦象是一陰爻與五陽爻相遇,像一女遇五男,他們之間是不能長久相處的。卦象又顯示:天地相構(gòu),陰陽交流,萬種物類成長壯大。九二陽爻、九五陽爻分別居于下卦、上卦之中位,像君臣分居其位,秉行中正之道,因而正道大行于天下。天地相構(gòu),陰陽交流,合乎時宜,循乎時序,其意義是十分重大的。
【注釋】①柔遇剛,本卦的基本結(jié)構(gòu)是,初六陰爻居于下,其余五陽爻居于上。意為陰爻初生,即所遇者皆為陽爻,故曰“柔遇剛”。
②品,種類。品物,猶言物類,萬物。咸,皆。章,猶言茂盛。
③剛遇中正,本卦九二陽爻,為剛,居下卦中位,九五陽爻,為剛,居上卦中位,均得其位。像君子得位,行貞正之道。
【原文】《象》曰:天下有風,姤。后以施命誥四方①。
【譯文】《象辭》說:本卦上卦為乾,乾為天;下卦為巽,巽為風,可見天下有風,是姤卦的卦象,君王觀此卦象,從而效法于風之吹拂萬物,施教化于天下,昭告四方。
【注釋】①后,君。誥,告。
【原文】初六:系于金柅①。貞吉。有攸往,見兇。贏豕孚蹢躅②。
《象》曰:系于金柅,柔道牽也。
【譯文】初六:細柔之線牽附于黃銅柅子之上。這是吉利的貞兆。若占問有所往,則必逢兇險,就象瘦弱的豬被不情愿地拖回來。
《象辭》說:細柔之線牽附于黃銅柅子上,是說柔物被牽制于剛物,以像柔弱者依附于剛強者,則獲吉利。
【注釋】①金,這里指黃銅。柅(nǐ尼),高亨說:“織布帛的一種工具,纏線于其上,線之一端系于機,此物東北人呼為‘鬧子’,鬧即柅之轉(zhuǎn)音。”系于金柅,是夢中之象,求筮者以此求占吉兇。本卦六爻皆以夢象為占。夢中之象多為日常生活中現(xiàn)象的反映,無深義。《象》不甘以平易解之,故作高深之辭,這是布道者慣用的手法。
②羸,瘦弱。豕,豬。孚,讀為桴(fú),牽引。蹢躅(zhízhú),徘徊不前的樣子。
【原文】九二:包有魚①,無咎,不利賓②。
《象》曰:包有魚,義不及賓也③。
【譯文】九三:廚中有魚。占得此爻,沒有災禍,但不利宴請賓客。
《象辭》說:廚中有魚,有魚無肉,乃小康之象,不宜大肆宴請賓客。
【注釋】①包,《釋文》:“包,本亦作庖。”即廚。包有魚,夢占之辭。
②賓,這里用如動詞,猶言宴請賓客。
③義,讀為宜。
【原文】九三:臀無膚,其行次且①。厲,無大咎也。
《象》曰:其行次且,行未牽也。九三:臀部負傷,行走困難。占得此爻,有危險,但尚無大的災難。
《象辭》說:行走困難,因為沒有人扶持。
【注釋】①膚,肉,臀無膚,猶言臀部負傷。次且,借為趑趄。馬融說:“卻行不前也。”此句為夢占辭。
【譯文】
【原文】九四:包無魚。起兇①。
《象》曰:無魚之兇,遠民也。
【譯文】九四:廚中無魚。筮遇此爻,有所動作必遭兇險。
《象辭》說:廚中無魚之爻,顯示其人必遭兇險。因為九四陽爻而居陰位,像君王失其權(quán)位,脫離民眾。
【注釋】①起,孔穎達說:”起,動也。”
【原文】九五:以杞包瓜,含章,有殞自天①。
《象》曰:九五含章,中正也。有殞自天,志不舍命也②。
【譯文】九五:匏瓜纏著杞樹生長,隱印的瓜紋很好看。忽然從頭頂上方掉下一個瓜來。
《象辭》說:九五爻辭講的隱含文彩,即指九五之爻居上卦中位,像人秉含中正之德。自天上殞落,說明高尚的志行不得施行,故舍命而殉志。
【注釋】①“以杞”三句,沙少海先生說:“以,這里通倚,訓纏著。包,這里通匏。包瓜,猶言匏瓜。章,訓文彩。含章,猶言很有文彩。天,這里聲假為顛,訓頭頂。殞,訓掉下。”天,《象辭》解如字,與經(jīng)意不合。此句記夢中之象,但無貞兆之辭。
②不,高亨說:“當讀為否,否,閉塞不通也。舍,借為捨。志不舍命,即志否捨命,謂其志閉塞不得行,則舍棄生命也。”
【原文】上九:姤其角①,吝,無咎。
《象》曰:姤其角,上窮吝也。
【譯文】上九:遭遇野獸,處于它的角鋒之下,不是好兆頭,但沒有大的災難。
《象辭》說:遭遇野獸,處于它的角鋒之下,因為上九陽爻居一卦之盡頭,像人處于窮困之境地。
【注釋】①姤,遭遇。“姤其角”也是夢象。
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