兌為澤
【原文】兌①:亨。利貞。
【譯文】兌卦:亨通。吉利的貞卜。
【注釋】兌,本卦為同卦相疊(兌下兌上)。兌為澤,兩兌相疊,有兩澤相連,兩水交流之象,喻上下相和,則團結一致,朋友相慕,則切磋講習,這是一個令人歡欣的場面,所以卦名曰兌。兌,《彖辭》說:“兌,說也。”說,即悅。
【原文】《彖》曰:兌,說也。剛中而柔外①,說以“利貞”②,是以順乎天而應乎人。說以先民③,民忘其勞。說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉。
【譯文】《彖辭》說:兌,就是喜悅的意思。君子內秉剛健之德,外抱柔和之姿,以團結協和為愿望,以利人利物為存心,堅持正道,所以能夠順乎天意而合乎人心。以悅民之道引導大眾前進,大眾將不顧勞累而追隨,以悅民之道引導大眾冒險,大眾也會不顧生死而赴之。悅民之道的偉大作用就在于大眾因此而勸勉奮進,共濟時艱。
【注釋】①剛中而柔外,本卦九二、九五陽爻,為剛,分居下卦、上卦中位,是為“附中”。六三、上六陰爻,為柔,分居下卦、上卦外位,所以說“柔外”。這種卦象顯示,君子內秉剛健之德,外抱柔和之姿。堅行正道。
②說,取悅于民。利,與人謀利。貞,貞正,猶言堅持正道。以,連詞。
③先民,引導大眾。
【原文】《象》曰:麗澤①,兌。君子以朋友講習。
【譯文】《象辭》說:本卦為兩兌相疊,兌為澤.兩澤相連,兩水交流是兌卦的卦象。君子觀此卦象,從而廣交朋友,講習探索,推廣見聞。
【注釋】①麗,王弼說:“麗,猶連也”。
【原文】初九:和兌,吉。
《象》曰:和兌之吉,行未疑也①。
【譯文】初九:和睦歡喜,吉利。
《象辭》說:和睦歡喜之所以吉利,因為人際邦交無所猜疑。
【注釋】①疑,高亨說:“疑,借為礙?!墩f文》:‘礙,止也?!醋柚怪x?!笨蓚湟徽f。
【原文】九二:孚兌,吉,悔亡①。
《象》曰:孚兌之吉,信志也②。
【譯文】九二:優待俘虜,吉利,沒有悔恨。
《象辭》說:以誠信待人,人亦熱忱待之,之所以吉利,因為互相之間有了信任。
【注釋】①孚兌,被俘而不恐懼,猶言優待俘虜。
②《象辭》釋“孚”為誠信,與經意不合。志,沙少海先生說:“借志為之.用如代詞?!?/p>
【原文】六三:來兌,兇①。
《象》曰:來兌之兇,位不當也②。
【譯文】六三:以使人歸服為樂,蘊藏著兇險。
《象辭》說:以使人歸服為樂,蘊藏著兇險,因為力小而任大,德薄而欲多,所行必不當。
【注釋】①來,招來,歸服。
②位不當,此以六三爻象、爻位為據。六三陰爻而居陽位,喻人所行與其地位不相稱。
【原文】九四:商兌未寧①,介疾有喜②。
《象》曰:九四之喜,有慶也。
【譯文】九四:商談恢復邦交之事,尚未達成協議,但兩國的矛盾分歧有了愈合的趨勢。
《象辭》說:九四爻辭所講的喜,即是指將有喜慶之事。
【注釋】①商,商談。商兌,猶言商談互相和好,恢復邦交。寧,定。未寧,猶未達成協議。
②介,小。介疾,小毛病。這里喻指兩國間的矛盾分歧。喜,猶言病愈,愈合。
【原文】九五:孚于剝①,有厲。
《象》曰:孚于剝②,位正當也③。
【譯文】九五:被剝國俘虜。剝國無理挑釁,必遭懲罰(對我方而言,壞事將變為好事)。
《象辭》說:當被侵剝之時,仍以誠信待人,正如九五陽爻所象,其人秉行中正之道,必能逢兇化吉。
【注釋】①孚于剝,李鏡池說:“句式同《隨?九五》‘孚手嘉’,意即被剝國所俘虜?!睆谋矩愿髫侈o所記錄的內容看,這是一個講邦交的專卦,李說可采。《象辭》釋此句為“位正當”,據其通例,“有厲”之下當脫一“吉”字。
②《象辭》釋“孚”為誠信。剝,剝落,侵削。
③位正當,九五陽爻處上卦中位,是得其位。
【原文】上六:引兌①。
《象》曰:上六引兌,未光也②。
【譯文】上六:引導大家和睦相處。
《象辭》說:上六爻辭講引導大家和睦相處,用意雖佳,但上六陰爻處一卦之盡頭,像其人未必能一呼百應。
【注釋】①引,引導。兌,歡喜,和睦。
②未光,此以上六爻象、爻位為據。上六處一卦盡頭,是孤立之象。
![]()
地址:重慶市江北區觀音橋街道洋河路9號B幢9-2
電話:010-51669711 023-67755083 郵箱:yxyshhh@163.com |
本站內容為重慶吉來文化藝術有限公司向吉來先生原創,如需轉載請注明出處,否則,追究法律責任。
|