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編輯推薦：

　　這是一本易學與藝術完美結合、史上繼往開來的巨著！

　　本書重點論述易學文化與攝影藝術融合之后的吉兇悔吝，從而做到趨吉避兇、趨利避害，創作出不但美麗而且吉利的攝影精品，潤身利人。

　　此外，本書還從“易學攝影”推及“易學書法”、“易學繪畫”、“易學雕刻”、“易學服飾”等藝術形式，從而開創了爽心悅目的“易學藝術”新門類。

　　易學藝術的創立，既有利于易學文化的弘揚，也有利于藝術范疇的拓展，使易學有了新的藝術表現形式，使藝術有了幽深玄妙的文化內涵。

　　易學、藝術的和合，二者相得益彰、交相輝映，把易學和藝術都推升到了一個新的高度。易學藝術必將在藝術的百花叢中綻放異彩，吐露芬芳，福澤眾生！

內容簡介：

　　本書重點論述易學文化與攝影藝術的關系，明確提出將易學文化融入到攝影藝術，使攝影作品具有利吉吝厲悔咎兇的寓意和能量，進而做到趨吉避兇、趨利避害，并首稱這類攝影叫做“易學攝影”、這類攝影作品叫做“易學攝影作品”。

　　對易學攝影的探討，目的在于將易學文化與攝影藝術有機融合，使攝影作品具有利吉吝厲悔咎兇等不同的寓意和能量，讓攝影藝術帶給人們更好的視覺享受及更多的正能量（于人有益的能量）。這既有利于易學文化的弘揚，也有利于攝影范疇的拓展。易學與攝影的和合，使易學文化有了新的藝術表現形式，使攝影藝術多了深厚玄妙的文化內涵。

　　本書通過論述物象與卦象、卦象與本象（類象、逸象）、易卦的意言象數（或象數義理）之間的關系，從而揭示出易學文化與攝影藝術的內在聯系，進而提出將易學文化融入到攝影藝術之中，使攝影作品具有利吉吝厲悔咎兇的寓意和能量，進而做到趨吉避兇、趨利避害，讓攝影藝術更好地造福于宇宙眾生。

精彩書摘：

　　中華民族的人文始祖伏羲經過長期的仰觀俯察后根據事物的不同特性，把天地萬物分成八類，并用八個抽象的符號表示出來（即把物象變成了卦象），這就是中華文化的源頭活水先天八卦。因此，這八卦囊括了天地萬物以及它們的基本特性。周文王在伏羲先天八卦的基礎上創立了后天八卦，并將八卦演變成為六十四卦，且給各卦系上了卦辭。周文王之子周公旦又給六十四卦的每一爻系上了爻辭。這樣，不但使事物(卦、象)之間的關系得以更充分的表現，而且使各種事物（卦、象）關聯之后利吉吝厲悔咎兇的結果得以明確的表示。這便是《周易》，也即是《易經》。孔子作《易傳》系統闡釋《周易》，是為《易經》之十翼。孔子深化了物象、卦象及其本象、類象與卦義利吉吝厲悔咎兇的關系，尤其是《象》、《說卦》等使象與義的利吉吝厲悔咎兇的關系更加明確。

書籍實物拍攝

　　攝影就是把物象變成影像。如果攝影以《易經》卦象的本象、類象等為題材，并把《易經》的卦義融入到攝影作品之中，那么這種攝影作品也會具有利吉吝厲悔咎兇的暗示作用。因為影像就是物象的反映，而物象就是卦象的另一種表現形式。如果影像就是卦象的本象、類象、逸象，影像的寓意就是卦象的卦義，加之物性、顏色、時空、數字、符號及其陰陽五行屬性等等因素都相契合，那么我們認為這種攝影作品就是“易學攝影作品”，這種攝影類別就叫“易學攝影”。因此，在易學攝影的創作中除了遵循攝影藝術的一般規律和原則外，還應遵循《周易》之道，趨吉避兇，趨利避害。優秀的易學攝影作品不但是美麗的藝術精品，而且是吉祥的法器。這是“天人合一”的易學思想在攝影創作中的真正體現，也是現代攝影藝術與古老中華文化的完美和合。

前言：

　　“易學”是由經、傳、學共同構成的一個知識系統。所謂經，是指西周時期形成的《易經》文本；所謂傳，是指戰國以來解釋《易經》的《易傳》；所謂學，是指漢以來經師、學者對《周易》經傳的解釋。易學文化的源頭當追溯到5000多年前中華民族的人文共祖伏羲所創設的八卦。易學文化的源頭亦是中華文化的源頭。這源遠流長的文化，對中華民族的影響廣泛而深刻，涉及到政治、倫理、哲學、宗教、天文、氣象、數學、醫學、美學、文藝、建筑、史學等方方面面。

　　“攝影”源于希臘語 φ?? phos（光線）和 γραφι graphis（繪畫、繪圖）或γραφ? graphê，兩字合在一起的意思是“以光線繪圖”。攝影是指使用某種專門設備進行影像記錄的過程，人們一般使用機械照相機或者數碼照相機進行攝影。攝影有時也叫照相，也就是通過物體所反射的光線使感光介質曝光的過程。攝影術從法國政府1839年8月19日正式公布至今尚不足180多年。攝影術于1840年傳入中國，隨著時代的發展而發展，并逐步擴大其對人們生產生活的影響作用，伴隨著互聯網和移動終端的逐步普及，攝影更加廣泛而深刻地影響著當今社會的每一個人。

　　本書就是要重點論述易學文化與攝影藝術的關系，明確提出將易學文化融入到攝影藝術，使攝影作品具有利吉吝厲悔咎兇的寓意和能量，進而做到趨吉避兇、趨利避害，并首稱這類攝影叫做“易學攝影”、這類攝影作品叫做“易學攝影作品”。

　　對易學攝影的探討，目的在于將易學文化與攝影藝術有機融合，使攝影作品具有利吉吝厲悔咎兇等不同的寓意和能量，讓攝影藝術帶給人們更好的視覺享受及更多的正能量。這既有利于易學文化的弘揚，也有利于攝影范疇的拓展。易學與攝影的和合，使易學文化有了新的藝術表現形式，使攝影藝術多了深厚玄妙的文化內涵。

　　本書通過論述物象與卦象、卦象與本象（類象、逸象）、易卦的意言象數（或象數義理）之間的關系，從而揭示出易學文化與攝影藝術的內在聯系，進而提出將易學文化融入到攝影藝術之中，使攝影作品具有利吉吝厲悔咎兇的寓意和能量，進而做到趨吉避兇、趨利避害，讓攝影藝術更好地造福于宇宙眾生。

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